تولّـدْ الأفكـار ْ

عندما أخلو بنفسي، وكثيرة هي خلواتي. تجول في عقلي ألف ألف فكرة، أحاول جاهدًا بالساعات ترتيبها والخلاص بشيء أستطيع تنفيذه أو حتى استلاله كتابيًا. عملية تولّد الأفكار مُعقدة بلا شك ومن حيث لا تشعر. إنني أقولها حقيقة لا مجازًا، حقيقة الأفكار تتولد من اللاشعور، ومعظم الأفكار هي بداخلنا مكبوتة في اللاشعور، وقليل منها لحسن الحظ ينتقل من عالم اللاشعور إلى الشعور، وعندها ندرك أن لدينا فكرة تتحرك يمُنى ويُسرى، ألا ترى أنك عندما تحلم ويكون الحلم صاخبًا جدًا، وبمجرد استيقاظك لا تعود تتذكر إلا شذرات بسيطة من الحلم؟ مع أن الحلم وأنت تحلم كُنت تظن أنه يُحكى في ساعات.

زفيـرْ

هل من الحكمة تدوين أجزاء من حياتك كي تذكرها مستقبلًا، ولكن لا تعلم كيف ستذكرها، هل ستوقظ فيك جراحًا، أم ستُسكن فيك الأمل بحاضرٍ أفضل، أم ستبستم فقط، أم ستحزن؟ 

كنتُ قلت أنني سأدون المنحنيات الهامة في حياتي، ثم بدا لي أنني لم أدوّن الكثير، تكاسلًا أم تجنبًا لمستقبل لن يعجبه ما حدث، ويُفضّل النسيان حتمًا. 

لقد بدأت مرحلة العمل بعد دراسة مضنية، عملٌ لا أعوّل عليه كثيرًا كما كنتُ أحسب، ولكن لملئ بعد الفراغات التي تصلني لما أريد، أُعطيت وعودًا وزخارف واهنة ولم أجدها حين بدأت، أكملت الآن شهرًا كاملًا، وكما كنتُ أتوقع مني أني لن أشعر بأي حماس إذا استمر العمل روتينيًا مملًا، فضلًا على أنه لا توجد أية تحديات، فضلًا عن وجود ما لم أكن أحسبه، رئيسًا تقليديًا، وزملاء متحجرين، مُعتدين بأنفسهم وعجبًا من ذلك، مع أنهم لا يعملون أفضل من بعض الآلات المكتبية كما تتصورها قارئي المُبجّل. هذا ما يثير حنقي فعلًا، كيف لآلة لا تُقدّر أي ابتكار، دُمية تتلاعب بها حبال البيروقراطية والمركزية في آن، أن تظن ولو لوهلة أنها متفضلة على الآخرين، وأنها تفهم أكثر مني! وأنني سأتعلّم منها شيئًا، عجبي فعلًا.

هي مرحلة وأتمنى أن ترحل سريعًا، وأن أكتب قريبًا عن تلك الأمنية القريبة المطوية في زمن لم يأتِ بعد.

في أنـفسـِكـُم ْ (٣)

سلسلة أفلا يعقلون؟

الله هو الخالقُ وحده، وكل ما سواه مخلوقٌ. وللخلق عوالمٌ تُعدّ، ومنها (عالم الجنّ، وعالم الإنس، وعالم الملائكة، وعالم الحيوان، وعالم النبات، وعالم البحار...)، وتشترك كل هذه العوالم بأنها مخلوقة، ويتمايز عالَمان فقط بالتكليف، وهما عالم الإنس والجانّ. قال تعالى: {وما خلقتُ الجنّ والإنس إلا ليعبدون} الذاريات. والعبادة هي إفرادُ الله بالتوحيد، ونقيضه الشرك.

ماذا بعد #دوحة_لايف

جميل أن تظهر قصة الدوحة في سلسلة سناب شات الحية لملايين الناس من كافة أنحاء العالم بتلك الصورة التي أعجبت الكثيرين، ووصلت صداها إلينا من العديد من الحسابات الأجنبية وأيضًا الخليجية، وكلنا جلسنا نترقب وننتظر ظهور القصة في صباح يوم ١٥ يونيو ٢٠١٥ حتى ظهرت أخيرًا في التاسعة صباحًا، وكم كانت البداية قوية وجميلة.

قطر تنجح، وشعبها ينجح أيضًا في خلق الصورة الإعلامية المُشرّفة ومن دون تخطيط مُسبق ولا عقد لجان واجتماعات، العفوية التي ظهرت بها المقاطع مع عكس الثقافة الخليجية والهوية الإسلامية تُثلج الصدور، بأنه ما يزال هناك الخير الكثير في قلوب الناس، وإن كانت الفئة التي نراها غالبًا في الشوارع والتجمعات لا تعكس ذلك الشيء، لكن لنا بحكم الظاهر وبرؤية الجميل.

مرحلـة ستفنـى ْ

لو استطعت تقسيم عُمري شقين، لقسِمته لما قبل الجامعة وما بعدها، وأثناءها، لقد راوغت نفسي!، لأنني كما يعرفني القريب والبعيد لم أعش مرحلة في حياتي أطول من هذه التي أعيشها طالبًا في جامعة قطر، منذ التحاقي بها في سبتمبر ٢٠٠٨ وإلى يونيو ٢٠١٥ بإذن الله، فهذه ستة سنوات وتسعة أشهر، أعيش أيامي الدراسية على غير رتابة، فالأمر يختلف في مراحل التعليم المدرسي حيث الرتابة والتعذيب الصباحي روتين مُلزم.

زواجٌ حيوانـيّ ْ

 أقوى الغرائز الفطرية عند الإنسان ربما ترجع إلى أصله الحيواني - بغض النظر عن حساسية الكلمة عند البعض - وهي غريزة الحياة وفي رواية "الجنس". غريزة الجنس أصل هامٌ لبقاء الفصيلة الإنسانية وهو هدف من أهداف هذه الحياة، ولما كان فيها من الأهمية؛ فقد جاءت الشريعة بأحسن تنظيم وأفضل طريقة تجري بها مراحل هذا الأصل الغريزي والغاية الأسمى "التكاثر" وهي طريقة الزواج.

Geek VS Technoholic - الفرق بين المُتعلّم ومهووس التقنية

هنا نحن نتحدث عن التقنية (التكنولوجيا) فقط، يتفاوت الأشخاص الضليعون بهذا المجال الواسع جدًا، فلا يُمكن الاتفاق على حصر بِحار هذا المجال أبدًا لشدّة اتساعه وتفصيلاته، ولكن لنتحدث عن المُبدتئين فحسب، ولنحصر المجال بحد ضيّق وهو مجال التطبيقات والأجهزة العامّة التي يستخدمها أغلب الناس، فعامّة الناس لا يُعدّون سوى مستخدمين بُسطاء، يتعاملون مع الأجهزة والتطبيقات عبر الواجهة السهلة التي وُفّرت لهم، وعندما تُصادفهم بعض المشاكل محدودية الصعوبة التي يستطيعون حلها إن أرادوا بمزيد من الجهد بقراءة لوئح الاستخدام والأسئلة الشائعة التي تكون متوفرة دائمًا، ولكنهم يلجؤون لمن يظننون أنهم خبراء بهذا الأمر.