شهرٌ ارتبط بالقرآن، تتضاعف فيه الأجور أضعافًا عديدة {إنما يُوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}، الزمر.
كيف حالُك مع القرآن؟ تُواصل تلاوةَ القرآن ساعة بعد ساعةً بهمّة، بارك الله في سعيِك، كم مرة تنوي ختم القرآن؟ ثلاث أربع خمس مرّات، ما شاء الله، أثابك الله أجرًا عظيمًا ووفقك لهذا.
الدعاءُ من أعظم العبادات وأيسرها، بل هو لبُّ العبادة وأصلها، وكثيرًا ما أُبدل الدعاءُ بالعبادةِ في مواضعَ كثيرة من القرآن الكريم، والعاجزُ هو من يبخل في الدعاء.
الدعاءُ هو النداء الذي يكون من الأدنى مرتبةً إلى الأعلى، والله هو العليُّ القدير، ولا يعلوه شيء، وهو مع علوّه أقربُ ما يكون للعبدِ في سجوده، ويتنزَّل تنزّلًا يليق به - سبحانه وتعالى - فيقول "هل من سائل فأعطيه، هل من داعٍ فأستجيب له". فما أعظم هذا الإله، وما أرحمه.
أختي العزيزة ، يقولون أنكِ ملكة ! ، هل أنتِ حقاً كذلك ؟! ، نعم ! ، كيف ؟! ، لا ! ، تريدين ذلك ؟! ،. قرأت رسالة للـ د.محمد بن عبدالرحمن العريفي مُعنونة بـ "إنها ملكة" ، نقل فيها رسائل واقعية وقصص حقيقية "على ظني" تبيّن مكانة المرأة في الإسلام ، وقيمتها الحقيقة التي خُلقت من أجلها ، وثوابها والأجر العظيم الذي تناله عند ربها إذا استقامت على المأمُور منها. ألخص كل ما ذُكر بالرسائل بثلاث كلمات - محطات - ، إذا اجتازتها المرأة بنجاح نالت كل النعيم الذي لا يُقاس بكفاح الرجل في حياته ، وهذا معروف من صلاة وجماعات وعمل وكسب وجهاد في سبيل الله. المحطات "الكلمات" الثلاث هي : ١) العفة ٢) أداء الفرائض ٣) طاعة الزوج الرحلة تُختم فـ الــــجـــــــــنـــــــــة !. يعني تعيشين ملكة كما ذُكر لتصلي إلى الجنة ! ، هل تريدين ذلك !؟. محطات ثلاثة بسيطة جداً !، لا لا ليست بسيطة أبداً ، ذُكرت قصص كثيرة وابتلاءات عظيمة في الرسائل منها :- ١. فتاة روسية كانت نصرانية متشددة فأسلمت فحاربها أهلها وعذبوها عذاباً شديداً فهربت مع زوجها المسلم. ٢. ماشطة بنت فرعون ، رٍُمي أولادها الخمسة في قدر يغلي زيتاً فصبرت حتى رُميت هي وانتقلت إلى النعيم. ٣. امرأة فرعون ، آمنت ولما عرف فرعون بإيمانها عذبها حتى ماتت مبتسمة تنظر لبيتها في الجنة. ٤. أم عمار ، عُذبت وزوجها وابنها من قبل أبو جهل "آل ياسر" ، حتى طعنها بالرمح في جسدها مرات ومرات. إذا كُنتِ مقتدية فكوني بخديجة وعائشة وأم سليم . أختم مع هذا الحديث الجميل :- عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحصّنت فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا، دَخَلَتْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَتْ) رواه ابن حبّان (1296) وَصححه الألباني فِي "صحيح الجامع" (660).
أسأل أحدهم ، يا أخي ما معنى لا إله إلا الله ، فيرد : يوووه ، هذه لها معاني كثيرة ،، هذا شيء كبير لا نستطيع أن نحصره. قلت في نفسي ، ما بال هذا الرجل لا يعرف رأسه من رجله ؟!.
نعم ، فإن لا إله إلا الله ، هي بمنزلة الرأس من الجسد ، فهي رأس الإسلام ، وهي دعوة الرسل - عليهم الصلاة والسلام - دعوا قومهم للا إله إلا الله فأبوا.
الآيات في ذلك بيّنات ، فلا إله إلا الله التي أرسل الله لها الرسل والأنبياء لتحقيقها في الأرض ، هي عبادة الله وحدة ، ونبذ عبادة غيره والشرك معه.
خطأ ونقص ! ، ما يعتقده البعض بأن معناها : لا رب إلا الله. خطأ ونقص ! ، ما يعتقده البعض أن معناها : لا خالق إلا الله ، أو لا رازق إلا الله. خطأ ونقص ! ، ما يعتقده البعض أن معناها : لا معبود إلا الله.
من كان هذا اعتقاده فعليه مراجعة نفسه وتعلم العقيدة ابتداءً بهذه الكلمة.
فكما قال العلماء على فهم القرآن الكريم ، أن لا إله إلا الله تعني : لا معبود حق إلا الله.
مشركي قريش كانوا يعرفون أن الله هو الخالق الرازق ، المحيي المميت ، بيده كل شيء ، لكنه كانوا يتخذون من دونه شفعاء ووسائط.
أول ما أشرك الناس هم قوم نوح ، فقد بجّلوا أولياءهم الصالحين ، فصوّروهم واتخذوهم تماثيل ، كي لا ينسوهم وينسوا فضلهم. ثم جاء من بعدهم فعبدوهم لاعتقادهم أنهم شفعاء عند الله ، وهكذا بدأ الشرك.
هناك شرك أقبح ، وهو المنتشر في عالمنا هذا.
فالسابقون أشركوا مع الله "أولياء صالحين" أو "ملائكة مقربين" ، ومشركي هذا الزمان أشركوا به قبوراً لأناس طالحين ، خارفين فاسقين ، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
فلا إله إلا الله هي أساس الدين ، بمعرفتها وقولها والعمل بها والاعتقاد بها ومحبتها.
يقول المسلم : "اهدنا الصراط المستقيم" في يومه إن أدّى فرائضه المكتوبة خمسة عشرَ مرّة.
ليَسأل الواحد منّا نفسه ، ما هو الصراط المستقيم ؟! ، إذا كنتَ تعرفه ، فهل قررّت السير فيه ؟ ، إذا لم تقرر بعد فكيف سيستجيب لك الله دعوتكَ هذه التي تكررّها عشرات المرة كل يوم ؟.
لا شك أن الله لم يخلق العباد عبثاً ، بل خلقهم لعبادته ، وأنزل لهم الرسل تتراً ، وآخر المرسلين هو محمداً حبيبنا صلى الله عليه وسلم ، ولا شكّ أن النهج الذي سار عليه رسولنا الكريم هو خير النهج واتباعه هو السير في صراط الله المستقيم.
فهل نحن نتبّع رسولنا ونسير على خُطاه ؟.
يا مُكثراً بالمعاصي ليل نهار .. وتقول إن لي رباً غفار..
فكما أن الله غفور رحيم ،، ألا إن عذابه عذاب أليم.
نعم ، دائماً ما يُحقّر الصالحين أعمالهم ويخشون عذاب الله ، وأما العاصين فيتكبرون بحسناتهم!
رُويَ أن واحداً من الصحابة جاء إلى أمه عائشة يسألها:
{
- متى يكون المرء تقياً ؟.
- قالت عندما يعرف أنه مُخطئ.
قال : ومتى يعرف أنه مُخطئ ؟.
- قالت : عندما يظنّ أنه تقيّ.
}
قلّة العزيمة والإرادة هي التي تعيق إنابة العبد لربّه ، فالبعض يعصي ويُذنب ، وتقول له متى تتوب عن هذه الأفعال ؟ ، فيحدد التوبة عند الزواج أو عندما يحج .. وهكذا.
والله تعالى يقول : {سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض} سورة الحديد.
فيجب أن تكون هناك مبادرة قوية وسريعة للإنابة إلى الله ، فالله يحّب لعبادة المسابقة إلى الخيرات والمغفرات بإذنه.
فيا عبدَالله ، لمَ الانتظاْر ؟
(إذا كنت تقرأ هذا ، صلّ على نبي الله ما تيسّر ، وقم صلّ ركعتين لوجه الله ولا تختلق الأعذار ، وابدئ صفحة جديد في حياتِك ، وكن مع الله ، فما أجمل الحياة مع الله !؟)
